什么是《诗经》的赋比兴手法？并各举两个例子加以说明.

今天宠物迷的小编给各位宠物饲养爱好者分享赋比兴作用的宠物知识，其中也会对什么是《诗经》的赋比兴手法?并各举两个例子加以说明.(诗经采用赋比兴的表现手法)进行专业的解释，如果能碰巧解决你现在面临的宠物相关问题，别忘了关注本站哦，现在我们开始吧！

什么是《诗经》的赋比兴手法?并各举两个例子加以说明.

1、赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。如《七月》叙述农夫在一年十二个月中的生活，就是用赋。 在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。2、比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。是其中最基本的手法，用得最为普遍。 一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。 3、兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。兴就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故兴有有我之境与无我之境。 例子： 1、《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人。 译文：别的山上的石头，可以用来琢玉器 2、《诗经》中“桑之未落,其叶沃若”运用兴。 译文：桑树叶儿未落时，枝叶繁茂色泽润 3、《诗经》中“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”，即是直接表达自己的感情。 译文：生离死别好凄苦，先前与你有誓言.紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。 扩展资料： 《诗经》中赋、比、兴影响： 《诗经》中赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提了成功的艺术借鉴。《诗经》中运用大量的赋的手法，铺张扬厉，为楚辞、汉赋的发展提供了艺术基础。 诗经中的比、兴，更是为后代诗人所发扬光大，如李白、苏轼等人，运用形象的比喻的手法，创造出了兴寄与文笔并举的艺术境界，形成了我国诗歌含蓄蕴藉、韵味无穷的独特风格。 关于赋比兴的含义：宋代朱熹的解释是比较有代表性的，他说:“赋者，敷陈其事而直言之也”;“比者，以彼物比此物也”;“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 参考资料来源：百度百科-赋比兴

《诗经》中赋比兴的手法分别有什么作用

赋：平铺直叙，铺陈、排比，即直接表达作者的情感；
比：类比，以彼物比此物，便于人们联想和想象，形象生动，鲜明突出事物特征；
兴：先言他物以引起所咏之词，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明的艺术效果。

诗歌中“赋比兴”的具体含义是什么？应怎样来运用？

诗歌是一种比较常见的艺术表现形式，通过对于诗歌的学习和解读，能够提升个人的文学素养，还能够更好的了解历史和艺术。提到诗歌，就不得不提其中的三种表现形式，赋比兴，它们各自有着不同的表现手法和内涵，让诗歌具有更加独特的韵味。 一、赋赋是诗歌当中比较简单而又直接的一种修辞手法，就像是绘画当中的白描一样，不加入过多的修辞手法，只需要平铺直叙的展示出来即可。通过赋不仅能够表达出作者的思想感情，还能够将事件的始末非常清晰明了的描述出来。就如现代汉语当中的排比手法一样，将事件，景观，或者形态通过排列的方式。在这个过程当中，有一定的规律可循，格式也是相同的。运用的过程当中，可以用赋来加强某一种情感、观点或是对环境进行渲染。 二、比“比”就是现在汉语当中的一种非常常用的修辞手法比喻，将一种事物比作另一种事物。通过比喻的修辞手法，能够让文章以及表达更加生动形象。在许多的诗歌当中都有比这种用法，例如借物喻人，借物喻情等等。这样的一种表达方式，能够让情感变得更加鲜活，更易于他人去理解。同时也能够给人们更多遐想的空间，让诗词变得有更多的可能性。在表达情感或者赞美事物的时候，都可以用到这样一种手法。 三、兴兴的表现方式非常特殊，在表达的过程当中并不是开门见山的就将所展现的主体和主题表现出来。而是先描述其他的事物，再由这种事物引到自己所想要表达的事物上面。这种手法能够让诗词在品味的过程当中更加有起伏和层次感，通过一件事物来引到另一件事物，也能够让文章的内容变得更加的丰富。它可以让诗歌的内容更加富有韵味，在品味的过程当中也富有底蕴。

用比，兴的手法有什么好处

诉诸形象,所以会意,这就是赋比兴的好处
赋,就是铺陈，也就是陈述铺叙的意思。比,就是比喻。这个就不用详细说了吧。兴,就是起兴。“先言他物以引起所咏之词”，

赋比兴的具体含义

赋比兴。是诗经中的三种表现手法。 赋：相当于平铺直叙，也可以是排比，但不一定非得排比 比：相当于比喻 兴：相当于兴起，也就是预言此物，先言他物。比如：《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。这一句就是比兴的手法。（比兴通常是连用的） 一般以朱嘉的说法最为简明通用：“赋者，敷陈其事而直言之。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”(《诗集传》卷一) ------jingrui教育

“赋，比，兴”中的“兴”是什么意思

所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。

赋的运用：在诗经中赋是很常见的。赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒**感服务的，在赋、比、兴三者中， 赋是基础。比如：
《国风 七月》
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田?至喜

比的运用：《魏风 硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

兴的运用情况比较复杂，有的只是在开关起调节韵律、唤起 情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。。《诗经》常有比、兴联用之例，兴而比，比而兴，往往是二者互补共振，相得益彰。
《秦风 蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水**。

什么叫赋比兴手法

我国古代的诗论中，把赋、比、兴三个字概括为诗创作的三种表现手法。 明人王文录说：“作诗不明赋、比、兴，医药不明君臣佐使也，岂得为诗？” 朱熹曰：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 按此理解，所谓赋，就是写实，平铺直叙，直言其事；所谓比，就是比喻，比拟；所谓兴，就是开头先写别的事物。 扩展资料： 赋比兴的解析 1、赋 赋法，即直接陈述，直描情状，直抒胸臆，直写人物，直叙事伯，直写景物。是告诉我们“是什么”的问题。唐以前的人们，赋比较多，后来越来越含蓄，赋少也。如项羽的《垓下歌》： 力拨山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？ 这是一首表现英雄末路、敷陈其事的悲歌，直抒胸臆，慷慨激昂。赋的要求一是要交待清楚，明白；二是要讲究曲折、起伏，不能平淡如水，没有诗味；三是要有主线，尤其是叙事诗。 2、比 明喻。就是比较明显地打比方。如柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》： 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化作身千亿，散向峰头望故乡。 此诗中“尖山似剑芒”就是明喻。 3、兴 兴，作为艺术手法，主要用来渲染气氛，触影生情，有时候也在音节上起到和谐的作用。往往说的是“由什么想起什么”的问题。 即起发端的作用，以便为下文开头。朱熹云：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即在全诗或段落开始，先说些同要说有事物无直接关系，或没有明显联系的话，但却有启示的作用，引导下文。如王昌龄的《闺怨》： 闺中**不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 前面两句起兴，写少女不知道愁是什么，高高兴兴上得楼来，这本来都是与“闺怨”无关的，可是上楼后忽然看到杨柳了，想到折柳而别，送“夫婿觅封侯”是错误的，如今自己独守空房，由此产生了怨。

诗经中赋比兴的含义和区别

所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。“比”，就是比喻，以彼物比此物。“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。
赋的运用：在诗经中赋是很常见的。赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比兴都是为表达本事和抒**感服务的，在赋、比、兴三者中，
赋是基础。比如：
《国风
七月》
七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜
比的运用：《魏风
硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
兴的运用情况比较复杂，有的只是在开关起调节韵律、唤起
情绪的作用，兴句与下文在内容上的联系并不明显。。《诗经》常有比、兴联用之例，兴而比，比而兴，往往是二者互补共振，相得益彰。
《秦风
蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水**。